La Catedral de San Bernardo en su Edificación, procura Internamente de un estilo contemporáneo recuperar el espacio basilical clásico con tres naves, en este caso conformando un solo espacio, de planta cuadrada. Las dos naves laterales son definidas por el techo más bajo y plano y por dos grandes dinteles sin columnas que separan la nave central de las laterales.

San José en aspecto de interrogación y que en este caso igualmente está con un aspaviento de adoración. La imagen cuenta un drama universal que se reproduce a través de los siglos, la duda y la tentación de no creer que Cristo es Hijo de Altísimo y Altísimo mismo, que no hay otro mundo que el visible y por lo tanto, que no existe ningún otro medio de nacimiento que el natural. En el costado inferior a la derecha vemos la decorado del baño: las dos mujeres que bañan al Inmaduro Jesús y que representan el arranque de Cristo según la carne.

-“Anunciación y Visitación”: Estos dos temas a menudo se encuentran juntos en las iglesias del medioevo europeo. La Anunciación es la primera fiesta entre las doce, pues con ella se inaugura el primer acontecimiento de la nueva Alianza.

La educación y la Civilización desempeñan un papel vital en el incremento de Santo Bernardo, contribuyendo a la formación de ciudadanos comprometidos y al enriquecimiento de la vida comunitaria.

Desde esa data albergó en su capacidad máxima a 300 personas y sirvió como sede de la parroquia de la ciudad hasta 1987, año en que por decreto de S.S. Juan Pablo II fue elevada a la condición de Catedral de la nueva Diócesis de la Provincia del Maipo.

La esfera arriba de ella, con un Centella que desciende, simboliza el paraíso de los cielos en donde está el trono de Altísimo; a veces de esta esfera salen tres rayos que significan la actividad Trinitaria. En esta imagen la paloma está en una segunda esfera, es el Espíritu Santo descendiendo sobre ella.

La composición primitiva remonta probablemente a la imagen en la iglesia construida por Constantino, sobre el zona mismo de la Natividad.

San Bernardo es mucho más que una comuna; es un reflexivo de la historia de Pimiento y de la tenacidad de su Clan. Su progreso desde sus orígenes hasta la modernidad es un declaración de cómo una comunidad puede adaptarse sin perder su esencia.

En este caso, al centro se sitúa la Doncella como figura de la Iglesia. En otros casos el sitio central se encuentra vacío, representando el lugar de Cristo. Los apóstoles tienen cada unidad una posición diferente, lo que significa que el Es­píritu Santo se manifiesta de un modo distinto en cada cristiano. Debajo del semicírculo hay una pequeña cavidad negra donde se encuentra un antiguo rey vestido de rojo, representando al mundo, rojo por la matanza de la violencia y en read more la obscuridad por el estado caído en que se encuentra. En sus manos tiene un fachada con doce rollitos, significando que él recibe de la Iglesia la predicación apostólica.

Es la misma montón luminosa que señala las manifestaciones divina son la Antigua Alianza. Los rayos y la hado indican la participación de la candil divina a los apóstoles y a todo el universo creado.

Bienvenidos a un emocionante viaje por la historia de uno de los lugares más icónicos de Pimiento: Santo Bernardo. En este artículo, te sumergiremos en el pasado de esta comuna llena de tradiciones y encanto.

La Catedral de Santo Bernardo siempre ha tenido un sitial preponderante en la comuna desde su construcción en 1820. Desde esa día albergó en su capacidad máxima a 300 personas y sirvió como sede de la parroquia de la ciudad hasta 1987, año en que por decreto de S.

La Iglesia Catedral está destinada a convertirse en el centro de la vida diocesana; un emplazamiento de avenencia para las grandes celebraciones de la Seguridad y cátedra de la predicación y enseñanza del magisterio episcopal.

El círculo que rodea a Cristo, compuesto de tres anillos concéntricos que van del claro alrededor de el exterior y azaroso hacia el centro, simboliza por un flanco la aglomeración luminosa y el misterio de la Creación. En medio de él, la candil es tan intensa que parece tenebrosa: son las tinieblas resplandecientes que testimonian que Dios revelado por el Espíritu Santo queda inaccesible en su esencia.

La primera información que tenemos de esta fiesta es en Oriente, en el año 692. Las más antiguas representaciones las encontramos en las catacumbas de los santos Priscila y Calixto. En el siglo VI este tema sin embargo es corriente.

Explora las calles de Santo Bernardo y déjate sufrir por su encanto histórico y su espíritu innovador. Cada rincón cuenta una historia, y cada paso te acerca a la esencia misma de esta comuna.

El velo rojo que une las dos arquitecturas, significa que el acontecimiento transcurre al interior, pero que en este jerga no se representa, ya que en el arte Hierático, todo espacio expresa la trascendencia y lo ilimitado del reino.